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喜訊,隆回芭蕉塘羅氏開禮公后裔又一支系將回歸家族懷胞!

2019-7-14 18:00| 發布者: cnxqw| 查看: 9208| 評論: 0|原作者: 羅建平|來自: 盛世湘黔網

摘要: (盛世湘黔網訊 通訊員:羅建平)2019年7月14日,湖南隆回芭蕉塘羅氏宗親群傳遞一個喜訊,一位叫“東哥”的四川仁壽宗親陸續在網絡相關博文后留言,稱他們家族的字輩有可能和湖南隆回芭蕉塘開禮公一脈相銜,希望加以考 ...
    

      (盛世湘黔網訊 通訊員:羅建平)追本溯源、尋根問祖是中華民族的傳統美德。2019年7月14日,湖南隆回芭蕉塘羅氏宗親群傳遞一個喜訊,一位叫“東哥”的四川仁壽宗親陸續在網絡相關博文后留言,稱他們家族的字輩有可能和湖南隆回芭蕉塘開禮公一脈相銜,希望加以考證。經過秘書處的聯絡,初步認定為芭蕉塘繁衍生息至重慶榮昌萬邦一脈下支系,并將調研考證事宜交由重慶天皇井萬邦公羅氏族委會秘書長羅綱起具體負責,這意味著中華羅氏開禮文化一脈又一大批芭蕉塘羅氏宗親將回歸家族大懷胞。
      你來自父母,父母來自祖父母,祖祖輩輩,總會有根,總歸有源; 開枝散葉,枝再繁,葉再茂,扎向大地的根源,只有一處。這就是融入血脈中的眷念,是我們的來處,尋根問祖,尋找人生的來處,血脈的源頭...
      據悉,7月12日湖南隆回芭蕉塘羅氏家族秘書處在整理羅文驊宗親2012-03-20發表的博文《湖廣填四川三百年后的清明約會湖南隆回芭蕉塘羅氏宗親赴川尋親》資料時,意外發現在博文下及后《羅氏家園》網上“東哥”的留言:
       一、2019年6月10日羅氏家園留言:站長好,各羅姓族人好!由于只有家傳手寫字輩,因此沒有找到完全相同排行的,我家字輩也“開發永景……”前面18字和內江、金堂一樣,只是后面六字為“世善顯真樂”,不知道有沒有和我一樣的??有請聯系我。
       二、2019年6月18日的留言:“世遠仁義綱紀興”和“志存世善顯真樂”是并列的,祖輩們都這樣,原因還沒查證!我們那一支是湖廣填四川,插業“插筏為業”到四川仁壽“白泥凼”的,用的是志存……其實我一直在想,是因為抄錯了還是分屬不同分枝呢?
       三、2019年7月2日羅氏家園留言:
      1、“世遠仁義綱紀興”和“志存世善顯真樂”是并列的,祖輩們都這樣,原因還沒查證!我們那一支是湖廣填四川,插業“插筏為業”到四川仁壽“白泥凼”的是“志存世善顯真樂”,請問有知道這個支系的宗親的嗎?
        2、四川仁壽縣、彭山縣字輩:開法永景仲子應,丹祖立足時日學,用萬良才進德新,志存世善顯真樂
雖然與金堂、內江、榮昌很相似,但是究竟是怎么回事還沒有考證,建議站長先將我們這一支的字輩現行錄入;謝謝!
       四、2019年7月13日該宗親的留言獲得羅氏家園網回復:
       隆(應為:榮)昌羅氏宗親,希望你們能看到留言,前幾天我的留言被站長轉給隆回芭蕉塘羅氏家族副會長羅建平宗親,在與他的交流中,他提醒我隆(應為:榮)昌的也是“法”而非“發”,因此我特別注意“隆”(應為:榮)昌相關信息,就在我瀏覽羅氏微信群公告時有個重要發現,有個殘缺的族譜,顯示為隆(應為:榮)昌的,后面幾字不清晰,但是對照我家手抄族譜,很容易看清楚“志存善真樂”幾字,顯字能看到一半!毫無疑問,貴族譜和我家手抄族譜為同一族譜,最后七字“志存世善顯真樂”,萬望核實!
       五、族譜(備注與榮昌班輩:開法永景仲子應,丹祖立足時日學,用萬良才進德新,志存世善顯真樂,一樣)。
       附:重慶榮昌乾隆三十七年譜和四川仁壽縣,彭山縣“白泥凼”羅氏手抄本。

        根據在博文及《羅氏家園》網上“東哥”的留言和聯系,秘書處綜合芭蕉塘羅氏族譜考究,經聯系重慶榮昌天皇井羅氏家族秘書長羅綱起宗親,全權委托重慶榮昌天皇井萬邦公羅氏族委會會考證對接,四川仁壽縣,彭山縣“白泥凼”羅氏在什么年間、那個始祖從何地遷徙這某地、現繁衍多少人、院落分布等等的對接進展有待重慶榮昌天皇井羅氏族委會隨時發布,芭蕉塘羅氏家族秘書處將盡快把所收集的一切資料全部發于重慶榮昌族委會。
       湖南隆回芭蕉塘羅氏宗親會常務副會長羅文驊獲悉表示,這是中華羅氏開禮文化傳播的一件大喜事,是難得的發現!希望重慶羅綱起宗親加強聯系走訪,挖掘了解該支系歷史淵源,了解目前宗親狀況。弘揚中華傳統文化和開禮一脈優良家風是我們每一個開禮公后裔的使命和義不容辭的責任和擔當,歡迎各位宗親多多宣傳傳播家族相關資訊,動動手指在朋友圈微信群和熟悉的網絡平臺,多傳播家族動態和正能量!期盼發現更多的開禮公后裔支系,認祖歸宗,凝心聚力! 

      據悉, 湖南省隆回縣南岳廟鎮芭蕉塘老院子(原屬老屋場村現屬芭蕉塘村)是近八百年歷史的老院落,人丁興旺有近千人,99%姓羅,系出生于江西永豐縣水心村的南宋忠臣、抗元愛國英雄羅開禮在湘后裔繁衍生息地。幾百年來,周邊三村芭蕉塘村、金星村及沙子坪以及觀音山、塘灣、澄水、大沖等羅姓均系從芭蕉塘繁衍而出,芭蕉塘周邊開禮公后裔和從芭蕉塘走出去進入成都金堂、內江、德陽和重慶榮昌等地的宗親據不完全統計不低于20萬人。

      近年來川渝等地宗親紛紛赴芭蕉塘尋根祭祖,而芭蕉塘羅氏家族根據家族和多年的中華羅氏文化研究,查證芭蕉塘龐大的羅氏一脈始祖羅開禮為出生于江西永豐縣瑤田鎮水心村的南宋忠臣、抗元民族英雄,羅開禮曾擔任袁州儒學教授、武岡軍教授和永豐招撫使,曾感召于南宋丞相、民族英雄文天祥的愛國情懷,變賣家產拉起義軍,共同抗元,在兵敗后獄中絕食八日而亡,文天祥聽聞噩耗后曾為之披麻戴孝親寫祭文。芭蕉塘羅氏家族多方聯系后并前往其羅開禮出生地江西認祖歸宗,受到永豐縣水心村的熱情接納和認可。在貴陽發展的湖南隆回芭蕉塘開禮公第二十五代后裔羅文驊于2012年發表的博文《湖廣填四川三百年后的清明約會湖南隆回芭蕉塘羅氏宗親赴川尋親》后一直在網絡被廣為轉載。2016年在湖南鄉村并村過程中,原寨建村和老屋場村合并更名為芭蕉塘村,為進一步打造歷史文化鄉村和鄉村振興精準脫貧打下基礎。2017年,羅開禮芭蕉塘后裔募集二十余萬元,使得位于320國道旁藏匿數百年一直不為外人所知的隆回芭蕉塘羅氏始祖羅開禮陵墓獲得修繕。

      2018年清明節隆回芭蕉塘羅開禮后裔組織的“弘揚忠勇愛國情懷 傳承中華優良家風”紀念南宋忠臣抗元民族英雄羅開禮誕辰820周年慶典活動,江西湖南四川重慶等地宗親近千人參加,影響深遠。在2018中共中央關于鄉村振興的一號文件號召下,2018年江西永豐縣瑤田鎮投資近200萬元打造崇文水心村,突顯心字規劃人文理念,挖掘古代人文品格,修砌游步道、環村池塘,建有人行橋、文化廣場、狀元亭。用字畫傳承先輩的優良品質。主要體現宋朝抗元義士羅開禮、明代狀元理學家羅倫、宋朝榜眼羅惠孺等忠烈故事,以墻畫、標志性建筑等方式教導后代,傳承羅氏精神文化。2019年羅開禮練兵場河圍寺被列入省級文物保護單位。與之呼應的是:2019年7月1日,芭蕉塘羅氏宗親發起組織“挖掘歷史文化 促進鄉村振興”芭蕉塘村發展研討會。隆回縣史志辦、文化局、林業局和南岳廟鎮芭蕉村和返鄉開禮公后裔走訪調研芭蕉塘歷史文化古跡和優勢資源,就鄉村振興發展出謀劃策,吹響鄉村振興脫貧攻堅號角。

       芭蕉塘羅開禮后代沿襲字輩是:“開發永景仲子應,丹祖文廷時日學,用萬良才進德新,世遠仁義綱紀興,嗣承孝友彝倫敘,家傳詩書門第高,榮華富貴光先澤,令聞廣譽多賢豪”。

尋根 問祖 怎么尋找祖籍地?

一、通過互聯網查找

       這是目前廣泛使用的方法,互聯網上有很多熱心譜牒事業、續譜的人,他們手里有很多資料,如果包括有資料那就非常幸運了,朋友圈,微信群、網站論壇、博客等渠道,如果找不到,那就要自己親自去尋找。

二、線下查找方式具體有以下幾個:

1、查族譜.如果你們有祖祠,有族譜的話就最好了,看一下你屬于哪個分支.現在這個保存很少.

2、查系譜,從自己家里往上查;同一姓氏 查輩分順序最靠譜,同一個祖宗,輩分系譜表是一樣的.

3、辨鄉音.雖然你祖上遷居他處,但是有一些鄉音會流傳下來.特別是一些家庭成員之間的稱謂和罵人的話. 例如四川一代有的地方管外祖父祖母叫"呷呷", 而湖北利川一代也這樣稱呼,除此之外,其他地方沒這樣叫的.可以此辨出兩地人同源. 臨海各個地方口音差別很大.

4、考證祖輩傳說.祖上一般會流傳下來,老家什么地方有個什么山頭之類的特點.比如北方一直流傳的元朝遷徙,老家有大槐樹的傳說。


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